2026-03-01T13:00:11Z
ROSEMEAD, Kaliforniya (AP) — Katherine Nguyen, Güney Kaliforniya'daki bir Budist tapınağının sunağında elleri kavuşturulmuş ve başı öne eğilmiş halde duruyordu.
Önünde, yaklaşık 2.500 yıl önce Hindistan'da aydınlanmaya ulaştığı söylenen Budizm'in kurucusu Sakyamuni Buddha'ya ait olduğuna inanılan diş ve parmak kemiği kalıntıları vardı.
Nguyen, "Buda'yı görebilmek, ona yaklaşabilmek ve enerjiyi hissedebilmek bir Budist için çok özel bir şey" dedi.
Her Ay Yeni Yılında, Rosemead, Kaliforniya'daki Wei Dağı Tapınağı, "10.000 Buda Emanetleri" olarak adlandırdığı şeyleri halka açık olarak sergiliyor, ancak tapınağın kurucusu Usta YongHua'ya göre, çeşitli cam vitrinlerde ve minyatür stupalarda veya kutsal emanetlerde bulunan gerçek sayı çok daha fazla.
Koleksiyonda Buda'nın, akrabalarının ve müritlerinin bedenlerinden geldiğine inanılan kemikler ve dişler öne çıkıyor. Aynı zamanda Budist ustaların ve Buda'nın yakılmış küllerinden toplandığı söylenen renkli inci veya kristal benzeri nesneler olan çok sayıda şeriatı da içeriyor.
Katoliklik ve Ortodoks Hıristiyanlıktaki kutsal emanetler, azizlere veya İsa'ya bağlantı olarak saygı görürken, Budist kutsal emanetler öncelikle doğaüstü niteliklerle dolu canlı, aktif bereket kaynakları olarak görülüyor. Kendi başlarına ortaya çıkabileceklerine, büyüyebileceklerine ve hatta çoğalabileceklerine inanılıyor; Budistler neden dünyaya bu kadar çok yayıldığının gizemini genellikle bu şekilde açıklıyorlar. Buda'nın veya saygı duyulan keşişlerin kalıntıları genellikle Budistlerin meditasyon ve hac için de kullandıkları kutsal, kubbe şeklindeki bir anıt olan stupa'da muhafaza edilir.
Kutsal emanetlere inanmak bir inanç meselesidir
Rosemead tapınağındaki dişler ve parmak kemiği kalıntıları, ortalama insan vücudundakilerden önemli ölçüde daha büyüktür. YongHua bunun nedeninin yıllar içinde “büyümüş olmaları” olduğunu söyledi. Diş kalıntısının, çoğaldığına ve sergilerindeki birçok kabı doldurduğuna inanılan çok renkli kristaller olan "bebek şeriraları" ürettiğini söyledi.
Çoğu Budist mezhebi, bazı öğretmenler odağı Buda'nın farkındalık ve nezaketi vurgulayan öğretilerine kaydırmaya çalışsa da kutsal emanetlerin manevi önemini kabul ediyor. Budizm'in derin bir tarihe sahip olduğu her ülkede kutsal emanetler bulunabilir: Hindistan, Japonya, Myanmar, Nepal, Singapur, Sri Lanka, Tayvan ve Tayland. Tapınak ve manastır ortamlarında bu eşyaların gerçekliği nadiren sorgulanır; Ruhani liderler, onları olağanüstü kılan şeylerden mahrum bırakabileceği endişesiyle onları bilimsel testlere tabi tutmaktan kaçınırlar.
Yıllar geçtikçe, sahte diş ve kemik kalıntılarının yanı sıra üretilen akrilik şariraların Asya'daki pazarlara ve çevrimiçi alışveriş platformlarına akın ettiği ve çoğu zaman sahte orijinallik sertifikalarıyla satıldığına dair birçok rapor var.
Singapur'daki Buddha Tooth Relic Tapınağı ve Müzesi, 705 pound (320 kilogram) altından yapılmış dev bir stupada Buda'nın cenaze ateşinden çıkarıldığı söylenen bir diş kalıntısını barındırıyor. Bu kalıntı, diş uzmanlarının 7,5 santimetrelik dişin özelliklerinin insan dişinin boyutlarıyla uyumsuz olduğunu ve büyük olasılıkla bir ineğe ya da bufaloya ait olduğunu belirtmesinin ardından 2007 yılında inceleme altına alındı. Tapınağın başrahibi Muhterem Shi Fazhao, o dönemde tapınağın gerçekliğini hiçbir zaman sorgulamadığını ve "eğer bunun gerçek olduğuna inanıyorsanız, gerçektir" dedi.
YongHua, yaklaşık 14 yıl önce bir koleksiyoncu tarafından Rosemead tapınağına bağışlanan kutsal emanetlerin asıl amacının inanç ilhamı vermek olduğunu söylüyor. Onların eterik doğası hakkında hiçbir şüphesi yok.
“Onların çoğaldığını kendi gözlerimle gördüm” dedi. "Kendi başlarına hareket ediyorlar, havaya uçuyorlar. ... İnsanların sadece onların yanında bulunarak çeşitli rahatsızlıklardan iyileştiğini gördüm."
Maine, Lewiston'daki Bates College'da fahri din profesörü olan John Strong, 2004 yılında "Buda'nın Emanetleri" kitabını yazdı. Buddha'nın cenazesine ilişkin ilk kayıtların M.Ö. 2. yüzyıldan kalma Pali metinlerinde bulunduğunu söyledi. Daha sonraki yorumlar Buda'nın küllerinden çıkan kutsal emanetleri ışıltılı mücevherler olarak tanımlıyor; bazıları hardal tohumu kadar küçük, diğerleri ise değerli taşlara veya altın külçelerine benziyor.
Strong, bu kutsal emanetlerin neyin ve neden oluşturulduğuna dair çok sayıda teori olduğunu söyleyerek, bunların Budistleri, aydınlanmış ve doğum, ölüm ve reenkarnasyon döngüsünden kurtulmuş olduğu için "esasen yok olan" Buda'ya bağlamak gibi önemli bir amaca hizmet ettiğini de sözlerine ekledi.
Kutsal emanetler ruhsal olarak aydınlanmış bir yoginin işaretleridir
Tibetli bir keşiş ve eğitimci olan Geshe Tenzin Zopa, kutsal emanetlerin "anlayışımıza göre en değerli, en kutsal, en güçlü kutsal nesneler" olduğunu söyledi. Nepal'de genç bir keşişken, Dalai Lama tarafından aydınlanmış bir yogi olarak tanınan öğretmeni Geshe Lama Konchog'un bedeni yakılırken kutsal emanetler ürettiğini gördüğüne inanıyor. Guru Ekim 2001'de öldü.
Zopa, krematoryumdan "patlamış mısır gibi" inci benzeri kalıntıların fırladığını gözlemlediğini söyledi. Kıdemli keşişlerin yapının mühürlenip üç gün boyunca dokunulmadan bırakılmasını tavsiye ettiğini söyledi. Zopa, geri döndüklerinde öğrencilerin yüzlerce kutsal emanet bulduğunu ve onları şok ederek gurunun sağlam kalbi, dili ve gözlerini bulduğunu söyledi.
"Hayatımda hiç böyle bir şey görmemiştim. Bu gerçekten bir mucizeydi" dedi. Kalıntıların daha sonra çoğaldığına inanılıyor; çoğu Nepal'deki Kopan manastırındaki bir anıt stupada yer almaktadır.
Zopa, Yogi öğrencileri için kremlerde kutsal emanetler aramanın hastalıklı bir hayranlık değil, sarsılmaz bir inanç eylemi ve gurularının arkasında bir mesaj bırakacağına dair bir beklenti olduğunu söyledi; bu onların ruhsal farkındalıklarının fiziksel bir işaretiydi. Bunları üretmek de kolay değil.
Zopa, "Emanetlerin, bu kutsal guruların nezaketi nedeniyle, biz duyarlı varlıkların liyakat toplamak ve kendimizi arındırmak için geride bırakıldığına inanıyoruz" dedi. “Emanet doğuran sebeplerin oluşması için çok kuvvetli ve kapsamlı dualar etmek ve nice ömürler boyunca güzel ahlakı korumak lâzımdır.”
Bütün Budist öğretmenler kutsal emanetlere aynı şekilde bakmıyor
Güney Kaliforniya'da Fo Guang Shan Budist tarikatının ABD genel merkezinde Muhterem Hui Ze, kurucuları Muhterem Üstad Hsing Yun'un takipçilerine yalnızca kutsal emanetlere odaklanmamayı öğrettiğini açıkladı.
Hui Ze, "Muhterem ustamız Hümanist Budizm'i vurguladı; Buda'nın öğretilerini iyi düşünceler, sözler ve eylemlerle günlük hayatımıza nasıl aktarabiliriz" dedi. "Bize kutsal emanetlerin bizi kurtuluş yolundan alıkoymaması talimatını verdi."
Tarikatın Tayvan'daki genel merkezi, 1968'de Tibet'ten kaçarken kutsal nesneyi taşıyan ve otuz yıl boyunca onu koruyan bir lama olan Kunga Dorje Rinpoche tarafından Hsing Yun'a hediye edilen bir Buda dişi kalıntısını barındırıyor. Hui Ze, kalıntıyı gördüğü anda etkilendiğini söyledi.
"Gerçekten samimi bir deneyim yaşadım ve 2.600 yıl önce burada bulunan Buda ile bağlantı kurduğumu hissettim ve bu bağlantı paha biçilemez" dedi.
Hsing Yun öğrencilerine küllerinde kutsal emanet aramamaları talimatını vermişti. 5 Şubat 2023'te 95 yaşında öldü. Üstadın cesedinin yakılmasının ardından öğrencileri, kalıntıları incelediler ve birkaç renkli, inci gibi kutsal emanet buldular.
Ancak efendinin istekleri doğrultusunda, tarikatın beş kıtadaki bir düzine merkezine yayılmak üzere küllerin arasında bırakıldılar.
Hsing Yun'un kutsal emanetleri içeren külleri, 21 Mart'ta düzenlenecek bir törenle Güney Kaliforniya'daki merkezde kutlanacak.
___
Associated Press'in dini haberleri AP aracılığıyla destek alıyorişbirliğiThe Conversation US ile, Lilly Endowment Inc.'in finansmanıyla. Bu içerikten yalnızca AP sorumludur.
DEEPA BHARATHBharath, AP'nin Küresel Din ekibinde muhabirdir. Los Angeles'ta yaşıyor.
heyecan
posta yoluyla
